本文以童话故事的形式，写了上帝三次来到人间，在人的眼神里他先后读到了不曾想到的三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。上帝创造了人类，但是没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物。而爱情是永恒和无法毁灭的。但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵的追念，才配得上称为真正的爱情。上帝从人类的目光三次看到了"美和力量"，而这些都是人性中最美的体现。

　问题思考:
　　1、如何理解本文作者的爱情观？
　　由本文的内容可知，作者强调的爱情远远不是"传宗接代"这样一个内涵。爱情其实包罗万象，把人们联接在一起，让人们对生活有了共同的目标。
　　2、"爱情""忠诚"和 "心灵的追念"这三者是上帝从人类目光中读到的东西， 这三者之间有什么内在的联系？
　　这三者有着紧密的联系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的"追念"。因此可以说这三者是有机的结合，三位一体的。
　　3、文章当中有这样两句话："随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。"如何理解？
　　由文章的故事可知，爱情的力量征服了上帝，使上帝认识到人类必须自己主宰自己的精神和幸福。上帝的离去也就意味着他内心的认可和屈服。
　　4、本文是如何构思的？
　　本文的构思是很新颖独特的，文章的主体采用的是童话故事的形式。开头和结尾又对此作了说明。童话故事层层推进，逐步深化文章的主题。
　　5、在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是，在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的爱情？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番的要毁灭人间的爱情，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？
　　理解这些寓意的文眼，重点在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，"把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙"；结尾说，"万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。""如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。"这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的"忠诚""心灵的追念"等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成了"大地上的上帝"。
　　故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很"容易"产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了"美和力量"——人间的挚爱，正是"美和力量"的最高体现!
　　"爱情是什么"是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。
　　6、怎样理解人"成了大地上的上帝"?
　　在西方基督教文化传统中，上帝是世间万物(包括物质与精神)的主宰，是弱小卑微的人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后，"上帝久久地仁立凝视着。随后深沉地思索着离去了"，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在"仁立凝视"中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人"成了大地上的上帝"。
　　结合本文和自己的认识，谈谈自己的爱情观。（略）

爱情是人类永恒的旋律。无数的人曾经为之痴情，为之吟唱。爱情虽然不是虚无的，但是也难给它下一个定义。我们在生活中只有积累了"生活的智慧"，才能完整地、真实地为爱下一个定义。本文作者通过生动的故事，为她的女儿讲述了自己的爱情观。
　【基础知识】

   1、为下列加红的字注音。
　　忐忑（　 ） 繁衍（　 ） 幼稚（ 　）
　　惩罚（　 ） 伫立（　 ） 一幢（ 　） 

   2、解释下列词语的含义。
　　繁衍：繁殖衍生；逐渐增多。
　　忐忑：心神不定的,七上八下的。
　　怒不可遏：形容发怒至极无法自制 。
　　无与伦比：没有相类似的；没有能比得上的。