《真正的英雄》
【学习要点】
写作背景 1986年1月28日上午美国东部标准时间11点38分,美国"挑战者"号航天飞机在升空约1分12秒后突然爆炸。机上七名宇航员全部遇难。美国全国上下悲痛万分,纷纷哀悼;全世界为之震惊。当时的美国总统里根当晚即向全国发表了电视讲话,对罹难的英雄表示哀悼,并决心继续对宇宙进行探索。1月31日,休斯敦航天中心举行隆重的追悼大会,里根总统在会上发表了声情并茂的演讲,本文即是这次演讲的演讲词。
学习本文,先通读全文,了解大概内容,解决生字生词。 【基础知识】
1、为下列加红字注音。 哀悼( )勋章( )阴霾( )余暇( )
2、解释下列词语 锲而不舍:不停地镂刻。比喻坚持不懈。 阴霾:空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊现象,这里指一种压抑、沉闷的气氛。 迫不及待:紧迫得不容等待;急切地或不能自制地要采取行动的;忍耐不住地渴望的。 梦寐以求:在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求。
3、词语积累。 阴霾 余暇 锲而不舍 迫不及待
4、为下列多音字注音组词。 ┍( )__________ 笼┥ ┕( )__________
《短文两篇》
【学习要点】
《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。夸父:古代神话人物。《山海经》作者不详,内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。 《两小儿辩日》选自《列子》。《列子》相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。 学习本文首先要通读全文,扫清文字障碍,掌握文章的内容,了解文章的结构,把握文章的主旨。
【基础知识】
1、为下列加红字注音。 盘盂( ) 沧沧凉凉( )
2、解释下列词语的含义。 逐日:追赶太阳。 入日:追赶到太阳落下的地方。 逐走:竞跑,赛跑。 辩斗:争辩,争论。
3、通假字。 孰为汝多知乎? 知,通"智"。
4、古今异义。 去:距离。 汤:热水。
【课文分析】 1、本文的主题是怎样的。 哀悼罹难的航天勇士,颂扬人类的探索精神,号召人们化悲痛为力量,踏着先烈开辟的道路,继续进行太空探索。
2、如何划分本文的层次结构? 本文可以分为三个部分: 第一部分(前四段)表达深深的哀痛和对英雄赞颂。 第二部分(中间九段)分别追忆了几位英雄。 第三部分(最后八段)号召人民化悲痛为力量,继承英雄未竟的事业,继续探索太空。
3、如何把握本文的感情变化? 本文从感情上可以分为两部分,前部分表达悲痛心情,后部分表达决心和力量。
4、演讲者提及女教师麦考利芙的时候,为什么说她"凝聚了整个国家想象力"? 麦考利芙是全美选出来的教师代表,是世界上第一个"太空教师"。她参加这次太空航行,其意义非同寻常。原定由她在太空中向美国和加拿大250多万中小学生讲授两节太空课,还将在航天飞机上参加几项科学表演,孩子们没想到迎来的却是噩耗。在这里,"整个国家的想象力"可以理解为代表着美国未来和希望的中小学生。
5、宇航员们因为航天飞机的失事而牺牲,但为什么演讲者还说"这是诉说胜利和勇敢的故事"? 人类探索太空的历史,本来就是一部冒险的历史,一部勇敢者的历史。宇航员的每一次升空,都意味着危险,完全可能一去不返,但他们并不害怕,而是大义凛然,义无返顾,随时做好了牺牲的准备。从这个意义上说,不管成功还是失败,每一个升空的宇航员都是胜利者和勇敢者。
6、里根总统所宣扬的美国精神的具体内涵是什么?怎样看待这种精神? 开拓精神、想象力、英雄主义、献身精神、巨大的勇气、令人信赖的声誉、刚毅不屈的品质等。它也可以看成是全人类的优秀品质和高贵精神的代表。
问题探索: 1、如何理解下面的句子,"英雄之所以称为英雄,并不在于我们颂赞的语言,而在于他们始终以高度的事业心,自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感,去实践真正的生活以至献出生命""在痛苦中我们认识了一个意义深远的道理:未来的道路并不平坦,整个人类前进的历史是与一切艰难险阻斗争的历史。" 理解句子,不能够脱离环境,同学们可以结合本文,自己试着去理解。
《短文两篇》
【课文分析】
1、这两篇短文的主要内容是什么? 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 《两小儿辩日》这篇短文写两个小孩子对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法,各持一端,争执不下,连孔子也不能作出判断,以此说明人们懂得的东西总是有限的,知识无穷尽,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
2、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解? 夸父口渴而死,"弃其杖,化为邓林。"那么,什么是"邓林"呢?"邓林"实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,"邓""桃"音近,"邓林"即"桃林"。"邓林"为地名之说,与"邓林"即"桃林"之说并不矛盾。我们可以认为,"邓林"既是地名,也是"桃林","邓林"这一地名是因"邓林"的"桃林"之义而得名的。此处,"杖"与"桃林"同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林",在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
3、怎样看待两小儿对孔子的讥笑? 《两小儿辩日》的故事是编出来的,并非真有其事。经专家研究,《列子》里写这个故事,确实有讥笑孔子的意思,这是因为《列子》是道家的著作,而孔子是儒家。学派不同,所以道家在这个故事中讥笑孔子。但我们学习本文,应从文章本身出发,来认识它的思想价值。就本文来看,孔子不能回答一个难题并不能说明他不"多知"。但两小儿的讥笑也是有道理的,因为这确实说明孔子不是无所不知的,人们由此可以受到启发:连孔子这样一位十分博学的人都有所不知,说明人们的确不可能无所不知。因此,不宜把两小儿对孔子的讥笑作为故事的主旨去理解。
译文 1、《夸父逐日》 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
2、《两小儿辩日》 孔子往东方游学时,看到两个小孩在争论,孔子问他们争论的原因。 一个小孩说:"我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。"
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。 一个小孩说:"太阳刚出来时像个大圆车蓬,等到正午时像个盘子或盂,这不是远处的小而近处的大吗? 另一个小孩说:"太阳刚出来清凉寒冷,等到了正午,它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热,距离远就觉得凉吗?" 孔子不能够断定谁是谁非。 两个小孩笑着说:"谁说你知道的事情多呢?"
问题思考: 1、同学们读了《夸父逐日》,有什么样的感想?
2、两个小孩的辩斗,对于同学们有什么样的启发?
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